Faut-il respecter en autrui le semblable
ou l'être différent de nous ?


Nous devons respecter autrui ! La maxime semble claire. Et pourtant, lorsque je m'avise qu'autrui n'est pas seulement mon semblable mais aussi, et peut-être fondamentalement, un être différent de moi, que je serais tenté de rejeter en raison de son altérité, l'idée que j'ai de mon devoir peut perdre de sa clarté. A quel titre au juste dois-je respecter autrui ?
Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de nous ? Tout le problème est là !
Le respect dû à autrui tient, à n'en pas douter, à ce qu'il est, en étant celui que la langue philosophique me fait appeler "autrui". Mais dois-je le respecter en tant qu'il m'est semblable, et essentiellement à ce titre ? Ou bien dois-je le respecter dans sa différence même, à supposer que je puisse faire la part éthique en lui entre l'identité et l'altérité qui nous qualifient l'un par rapport à l'autre ? Telles sont les questions auxquelles nous serons amenés à répondre après avoir examiné de près la teneur exacte du problème que pose la détermination du fondement du respect que nous devons à autrui.

 

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Nous devons respecter autrui ! La maxime semble claire. Et pourtant, lorsque je m'avise qu'autrui n'est pas seulement mon semblable mais aussi, et peut-être fondamentalement, un être différent de moi, que je serais tenté de rejeter en raison de son altérité, l'idée que j'ai de mon devoir peut perdre de sa clarté. A quel titre au juste dois-je respecter autrui ?
Faut-il respecter en autrui le semblable ou l'être différent de nous ? Tout le problème est là !
Le respect dû à autrui tient, à n'en pas douter, à ce qu'il est, en étant celui que la langue philosophique me fait appeler "autrui". Mais dois-je le respecter en tant qu'il m'est semblable, et essentiellement à ce titre ? Ou bien dois-je le respecter dans sa différence même, à supposer que je puisse faire la part éthique en lui entre l'identité et l'altérité qui nous qualifient l'un par rapport à l'autre ? Telles sont les questions auxquelles nous serons amenés à répondre après avoir examiné de près la teneur exacte du problème que pose la détermination du fondement du respect que nous devons à autrui.