Avant que l'être puisse se montrer dans sa vérité initiale, il faut que l'être comme volonté soit brisé, que le monde soit renversé, la terre livrée à la dévastation et

l'homme contraint à ce qui n'est que travail. C'est seulement après ce déclin que devient sensible (ereignet sich), au cours d'un long intervalle, la durée abrupte du commencement. Dans le déclin tout prend fin: tout, c'est-à-dire l'étant dans l'horizon entier de la vérité de la métaphysique.

Le déclin s'est déjà produit. Les suites de cet événement (Ereignis) sont les grands faits de l'histoire mondiale qui ont marqué ce siècle. Ils indiquent seulement le cours dernier de ce qui a déjà pris fin. Cette fin de course est ordonnée suivant la technique de l' " histoire " et au sens du dernier stade de la métaphysique. Pareille mise en ordre est le dernier acte par lequel ce qui a pris fin est installé dans l'apparence d'une réalité dont l'opération est irrésistible, parce qu'elle prétend pouvoir se passer d'un dévoilement de l'être de l'être (des Wesens des Seins), et cela d'une façon si résolue que tout pressentiment de ce dévoilement lui est superflu.

La vérité encore cachée de l'être se refuse aux hommes de la métaphysique. La bête de labeur est abandonnée au vertige de ses fabrications, afin qu'elle se déchire elle même, qu'elle se détruise et tombe dans la nullité du Néant.

Heidegger, Essais et conférences